وكأن الله اعطى الفقراء فقط حق توزيع السعادة وعلى عكس ما اشيع ان الغني يستطيع ان يسعد من حوله.. ابداً، الأغنياء واشباه الأغنياء لا يستطيعون ذلك، انهم يخافون على اموالهم، الجميع يحاول استغلالهم فإذا جاء احدهم الىَّ في الصيدلية فأنه يحاول اظهار ذكائه وفطنته وانه فاهم كل حاجة علشان ماحاولش استغله واضحك عليه، فيبدأ يستفسر عن تاريخ الصلاحية اولاً ثم الأعراض الجانبية للدواء ومكوناته، والبدائل الشبيهة له واسعارها حتى لا يكون هناك بديلاً ارخص بينما انا احاول استغله واعطيه الأغلى (اه هو مش عبيط) وفي النهاية يتركني قائلا انه هايتصل بالدكتور بتاعه يسأله احسن.
اما وان اشترى شيئاً فهو بذلك فضله عليا وعلى اهلي اجمعين، لقد اختصني بكرمه لكي يشتري مني الدواء وليمنحني هذه النقود العزيزة جداً عليه ولكن يجب ان يوبخني قليلاً على اخذي هذه النقود فيبدأ يقول لي: على فكرة انا عديت على صيدليات كتير وانا جاي في الطريق ومارضيتش اشتري غير منك انت، "يا سيدي متشكرين" او: كل الصيدليات بره بتعملي خصم على الأدوية، ليه انت مش بتعملّي خصم زيهم؟ لو عملتلي خصم هاشتري منك على طول (يعني لازم اتنازل عن ثلاث اربع مكسبي حتى انال شرف شرائه مني!!) يا سيدي متشكرين دا كرم كبير بجد.
اما الفقير الذي يأتي بالروشتة وليس معه ثمنها بالكامل فنبدأ معاً في ترتيب الأولويات فقد يتنازل عن المسكن إن لم يكن الألم شديداً، ونكتفي بشريط واحد من العلبة الأخرى حتى يتوفر له ثمن الشريط الثاني، ثم يستمع في اهتمام لطريقة استعمال الدواء ويستفسر عن انواع الأكل التي يجب ان يأكلها او لا يأكلها (فالفقير يشعر انه لا يعرف شيئاً على عكس الآخر الذي يعرف كل شئ) وفي النهاية يشكرني بأمتنان شديد على اهتمامي به (الفقير يُقَدّر الأهتمام على عكس الآخر الذي يشعر ان هذا واجب على الجميع).
الفقير اذا لم يستطيع سداد ما عليه بالكامل واستدان للصيدلية بمبلغ بسيط فأنه يسارع بسداد ما عليه في اقرب وقت لأنه يؤمن ان الشفاء من الله وان الله قد لا يمنحه الشفاء اذا لم يسدد ثمن العلاج عن قصد.
واخيراً فأنا دائما اشعر بسعادة بالغة بعد كل تعامل مع شخص فقير..، بينما اشعر بضيق بعد كل تعامل مع شخص غني او شبه غني وكأن الله اختص الفقراء فقط بتوكيل حق توزيع السعادة على من حولهم.
اما وان اشترى شيئاً فهو بذلك فضله عليا وعلى اهلي اجمعين، لقد اختصني بكرمه لكي يشتري مني الدواء وليمنحني هذه النقود العزيزة جداً عليه ولكن يجب ان يوبخني قليلاً على اخذي هذه النقود فيبدأ يقول لي: على فكرة انا عديت على صيدليات كتير وانا جاي في الطريق ومارضيتش اشتري غير منك انت، "يا سيدي متشكرين" او: كل الصيدليات بره بتعملي خصم على الأدوية، ليه انت مش بتعملّي خصم زيهم؟ لو عملتلي خصم هاشتري منك على طول (يعني لازم اتنازل عن ثلاث اربع مكسبي حتى انال شرف شرائه مني!!) يا سيدي متشكرين دا كرم كبير بجد.
اما الفقير الذي يأتي بالروشتة وليس معه ثمنها بالكامل فنبدأ معاً في ترتيب الأولويات فقد يتنازل عن المسكن إن لم يكن الألم شديداً، ونكتفي بشريط واحد من العلبة الأخرى حتى يتوفر له ثمن الشريط الثاني، ثم يستمع في اهتمام لطريقة استعمال الدواء ويستفسر عن انواع الأكل التي يجب ان يأكلها او لا يأكلها (فالفقير يشعر انه لا يعرف شيئاً على عكس الآخر الذي يعرف كل شئ) وفي النهاية يشكرني بأمتنان شديد على اهتمامي به (الفقير يُقَدّر الأهتمام على عكس الآخر الذي يشعر ان هذا واجب على الجميع).
الفقير اذا لم يستطيع سداد ما عليه بالكامل واستدان للصيدلية بمبلغ بسيط فأنه يسارع بسداد ما عليه في اقرب وقت لأنه يؤمن ان الشفاء من الله وان الله قد لا يمنحه الشفاء اذا لم يسدد ثمن العلاج عن قصد.
واخيراً فأنا دائما اشعر بسعادة بالغة بعد كل تعامل مع شخص فقير..، بينما اشعر بضيق بعد كل تعامل مع شخص غني او شبه غني وكأن الله اختص الفقراء فقط بتوكيل حق توزيع السعادة على من حولهم.

هناك تعليقان (2):
7lwa 7'als 3la fakra bas howa enta leah mdy2a mn kol el a3'nya bas msh kol el nas zay ba3d wala kol el fo2ra 7lween bas hya mo2sra 7'als 3agabtnee
7lwa 7'als 3la fakra bas howa enta leah mdy2a mn kol el a3'nya bas msh kol el nas zay ba3d wala kol el fo2ra 7lween bas hya mo2sra 7'als 3agabtnee
إرسال تعليق